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第二十八章 姓氏源流,固定婚姻

这样,所有人的都有了自己的姓。

而且将那些已经有了后代的外来男子,也都分配到了各个姓氏当中,依据就是他们最小儿子的母亲所属之姓。

像天这样没有后代的年轻外来男子,统一姓洛。

而庄遥自己,则依旧以庄为姓。

既然有了姓,庄遥也顺便确立了一条新的规定:

同姓者不得繁衍后代。

这样能在一定程度上杜绝近亲繁殖,但是只要有群婚制存在,必然还会出现近亲繁殖。

其实这样的规矩,在之前的部落中,已经基本形成了。

华部落的人早就知道繁衍后代必须是同辈之间进行,并且关系越远越好,所以才大量的接纳外来的男性。

也正是因为这一点,他们部落虽然人口少,但是无论是智力还是体力都是一流的。

就是因为没有原始社会初期的那种近亲繁殖行为。

庄遥顺水推舟,将这一模糊的概念确定下来。

为了给众人解释清楚这件事,他只能用“天神”的概念告诉众人,越是血缘关系近的男女通婚,越会受到诅咒。

这种诅咒就是生出来的孩子不会健康。

男女同姓,其生不蕃,这样的经验,也是经过了很长时间才被总结出来的。

这一观点,得到了石和几个外来男子的认可。

他们之前的部落,就出现过这种情况。

直到来到了华部落,才发现这里并未有这种情况。

看到自己的这个提议,竟然没有遭到太多的反对,庄遥也试探性的说出了自己另外一个想法。

那就是结束群婚制度,而采用固定的“一夫一妻”制度。

本以为这样的提议会的得到很多人的反对,没想到庄遥说出来之后,竟然没有引起太大的波折。

一群人点点头就同意了。

起初庄遥以为只是因为自己的威信,让他们不敢反驳。

结果他很快发现,根本不是这样的。

华部落对繁殖的概念,和现代人完全不同,对他们大部分人来说生育后代只是一种为了部落发展的“工作”。

以前是跟几个人合作,现在是跟一个人合作。

好像也没多大的差别。

甚至关系变简单了,也不用烦恼去记谁是谁的儿子,谁是谁的兄妹了,只要报出姓,就知道能不能结婚了。

确定了姓制度和婚姻制度,庄遥竟然获得了14分的积分,让他喜出望外。

本以为最难推行的制度,结果却是一句话的事。

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